[ 2 / 2613 ] وعن جابر الجحفي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح : روح القدس وروح الإيمان وروح الحياة وروح القوّة وروح الشهوة . فبروح القدس علموا الأشياء كلّها قال : إنّ سائر الأرواح قد يصيبها الحدثان ، إلّا أنّ روح القدس لا يلهو ولا يلعب » « 1 » . [ 2 / 2614 ] وبالإسناد إلى حمران بن أعين عن جعيد الهمداني قال : سألت الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام : بأيّ حكم تحكمون ؟ قال : « نحكم بحكم آل داود ، فإن عيينا شيئا تلقّانا به روح القدس » « 2 » . قوله : بحكم آل داود ، أراد داود نفسه وقد شاع هذا التعبير . قال ابن الأثير : ومنه الحديث : « لقد أعطي مزمارا من مزامير آل داود » أراد : من مزامير داود نفسه . والآل صلة . وقد تكرّر ذكر الآل في الحديث « 3 » . قال العلّامة المجلسي : قوله : بحكم آل داود ، أي نحكم بعلمنا ولا نسأل بيّنة . كما كان داود يفعله أحيانا « 4 » . [ 2 / 2615 ] وبالإسناد إلى الحسن بن العبّاس بن حريش عن الإمام أبي جعفر الثاني محمد بن علي الجواد عليه السّلام يرفعه إلى الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ الأوصياء محدّثون ؛ يحدّثهم روح القدس ولا يرونه . وكان عليّ عليه السّلام يعرض على روح القدس ما يسأل عنه ، فيوجس في نفسه أن قد أصبت بالجواب فيخبر ، فيكون كما قال » « 5 » . [ 2 / 2616 ] وبالإسناد إلى هشام بن سالم عن عمّار أو غيره قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : فبما تحكمون إذا حكمتم ؟ فقال : « بحكم اللّه وحكم داود « 6 » وحكم محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : فإذا ورد علينا ما ليس في كتاب عليّ ، تلقّانا به روح القدس ، وألهمنا اللّه إلهاما » « 7 » . [ 2 / 2617 ] وبالإسناد إلى أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ منّا لمن يعاين معاينة .

--> ( 1 ) البصائر : 447 / 4 . ( 2 ) المصدر : 451 / 2 ، باب 15 ؛ البحار 25 : 56 / 17 . ( 3 ) النهاية لابن الأثير 1 : 81 . ( أول ) . ( 4 ) البحار 25 : 56 . وراجع : البصائر : 258 / 1 . ( 5 ) البصائر : 453 / 9 ؛ البحار 25 : 57 / 24 . قوله : فيوجس في نفسه أي أحسّ من داخل ضميره . ( 6 ) أي حكما نظير حكم داود ، كان يحكم بعلمه الخاصّ . ( 7 ) البصائر : 452 / 6 باب 15 . والبحار 25 : 56 / 21 .